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《相遇》三月號 |
| 《相遇》三月號：牛郎織女的動人傳說
關於牛郎織女的傳說，民間流傳的說法是，牛郎出身貧苦，只得一頭老牛長伴左右，織女則是天帝的孫女，能織出美麗的雲錦天衣。一天，織女與眾仙女到銀河洗澡，牛郎依照老牛的吩咐，偷去織女天衣，使之無法返回天庭，只好留下來嫁與牛郎為妻。幾年後，織女誕下兒女各一，生活美滿。不料，天帝得知織女私自下凡，大為震怒，令王母娘娘率天神前往人間逮捕織女。牛郎無法追隨上天，只能與兒女望天大哭。適時，老牛垂死，便叮囑牛郎在牠死後將牛皮剝下來做成衣裳。牛郎依其囑咐，竟能登天。牛郎帶著兒女追上織女，快要趕及的時候，王母拔下頭上金簪，劃出一道滔滔天河。牛郎織女無以相聚，只好隔河悲泣。後來天帝終被感動，允其每年七夕鵲橋相會。 牛郎織女的原型是銀河兩邊的牽牛星和織女星。相關記載最早見於《詩．小雅．大東》：「維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睕彼牽牛，不以服箱。」據詩序所言，此乃諷刺西周權貴之作，詩中以牽牛織女星之有名無實喻周王室的昏庸無道，當中的牛郎織女僅作星宿描述，未具故事雛型。 牛郎織女的傳說大抵於漢時成形。《古詩十九首》首次將牽牛織女塑造成相愛而不能親的男女，全詩充滿著兩地相思的離愁別緒：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。」《風俗通》一書更指出：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」牛郎織女隔河遙望而不可即，每逢七夕鵲橋相會，可見漢時牛女神話已略具細節，經過後來幾千年的流傳，才演變為今天家傳戶曉的天人之戀。 有趣的是，當一般人認為牛郎織女源於古人夜觀星宿而成的美麗想像，隨著出土的史料文物越來越多，漸漸衍生出一派學說，提出牛女神話以現實原始生活為背景，反映著上古社會的婚俗文化，而非單純的想像和創作。王紅旗在〈「七夕」與炎黃兩族的融合〉一文甚至認為，牛郎織女的傳說真實記載了炎帝和黃帝交戰時，炎族男子與黃族女子苦苦相戀的故事。 其實，無論牛女傳說的源起是甚麼，也無改當中的繾綣和浪漫。堅貞不渝的愛情總能感動人心，成為無數詩篇歌頌的題材。
參考書目：
王紅旗：〈「七夕」與炎黃兩族的融合〉，《文史雜誌》，2003年第4期
（2003年7月）
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