《聊齋志異》二月號

《聊齋志異》二月號：古代驚悚經典

       最近南韓一齣名為《屍殺列車》的電影掀起了喪屍電影的熱潮，有關屍變的故事也成了人們的討論熱話。事實上，蒲松齡早於清代已發掘到這個驚悚故事的經典題材，當中《聊齋》一個名為《屍變》的故事，情節曲折離奇，成功營造驚險緊張的氣氛，吸引着一代又一代的讀者。

女屍的恐怖追殺
    有一天，四位客人想在信陽城蔡店村的一間旅館投宿，但旅館已經客滿，只好安排他們住在放置了兒媳婦屍體的房間。正當各人都在房間裏熟睡時，其中一位在朦朧中聽到怪聲，醒來後發現女屍揭開麻紙往他們走去。女屍向另外三人吹氣以殺死他們，只有該位客人用被子擋住逃過一劫。後來客人決定逃跑，女屍更追了出去，夜闌人靜，無人援救，最後客人絕望地躲在廟門外的一棵白楊樹後，女屍不慎將手插入樹中，客人才得以脫險。

中外屍變傳說的起源
     屍變不是只有東方才有的傳說，在西方也是街知巷聞，極受歡迎。

     中國殭屍的傳說起源於明中葉，其中清朝的紀曉嵐的《閱微草堂筆記》及袁枚的《子不語》是有關殭屍的代表文獻。近代由林超英先生主演的中國電影《殭屍先生》可謂奠定了現代人心目中有關殭屍的形象。

     而西方有關死屍的傳說則主要以兩種形象呈現，一是吸血鬼，二則是喪屍。西方十七世紀時的民間傳說就已勾勒出吸血鬼形象，而約翰．波里道利於一八一九年出版的《吸血鬼》更使其家喻戶曉。喪屍的出現是源於一九六八年由喬治．安德魯．羅梅羅所執導的電影《活死人之夜》，掀起一時熱潮。

中外復活死屍對照
     《閱微草堂筆記》中描繪出殭屍的形態：「白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。」對比之下，西方吸血鬼則經常披着黑色大袍，外表蒼白，但大體與一般人類無異，但吸血時會露出與殭屍一樣的兩顆尖牙；喪屍的外表差異較大，它們身體腐爛殘缺，目中無神，神態可怖。

     殭屍由於身體僵硬，故只會雙手向前平舉地向前跳動。吸血鬼的行動模式與人類一般無異，但力量與靈活性高於正常人，而在某些傳說中，吸血鬼更有如蝙蝠飛行的能力；喪屍一種是行動緩慢的，而另一種則迅速敏捷，但兩種喪屍走動時均不免踉蹌。

     殭屍的弱點頗多，例如不能受陽光、火焰等直射，又或者一些剋妖降魔的物品如鏡子、桃枝等，甚至如《子不語》所述，以「棗核七枚，釘入屍脊背穴」，均可用以抵抗它們。吸血鬼與殭屍一樣害怕陽光，另外銀子彈、大蒜和十字架等均有剋制的作用。喪屍則只有破壞其大腦，才可把它們徹底擊倒。

     不論是殭屍、吸血鬼還是喪屍，屍變始終是人類對死亡的疑惑和臆測。《聊齋》為我們講述精彩的驚悚故事，反映蒲有意借特別的屍變題材，帶領我們思考死亡的世界，拓闊了世人的想像空間，同時掙脫了思想的枷鎖。

     有關《聊齋》與復活死屍和驚悚故事的文化討論，歷來尚有諸說，恕難以盡錄。倘　閣下對此電郵有任何意見或評論，歡迎電函本會（chinsochku@gmail.com），或於本會的Facebook專頁留言。
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參考書目：
1. 紀昀：《閱微草堂筆記》，（上海：上海古籍出版社，1995年）。
2. 袁枚：《子不語》，（濟南：齊魯書社，2001年）。
3. 尹建紅：《聊齋志異 : 野鬼孤魂血淚篇》，（瀋陽：春風文藝，1992年）。