《聊齋志異》九月號

《聊齋志異》九月號：正直方能治鬼道

       《聊齋誌異》講述了不少鬼怪傳奇，其中〈鬼哭〉的故事中，作者藉諷刺當時官僚倚仗權勢欺壓百姓的現象，揭示要驅除鬼邪，重要是為人要正直公道，具警世之效。

人怕權貴鬼不怕
     故事講述清（1644-1912）初謝遷（1598-1649）起義之時，叛軍佔據了淄川城內官宦學政王七襄的府第。隨後官軍破城掃蕩叛眾，屍體填平了台階，死傷者眾。王公進城回家，得悉後便派人處理家中屍體。自此，王公往往於日間在家中見鬼，晚上床下鬼火遊蕩，牆角鬼哭連連。一天，書生王嗥迪寄住在王公家中，晚間聽見床下呼喚。王公聽見後，忙提寶劍進屋，想以自己顯赫的身份驅走鬼邪之物，可是效果不彰，鬼魂仍發出陣陣嗤笑。儘管王公用了各種超度亡靈的方法，家中依然鬼火熒熒，使王公惴惴不安。

    後來，王公家中有個僕人患上重病，連續幾天昏迷不醒。某個晚上，他忽然甦醒，王公妻子隨即送上飯食。僕人吃飽了主子贈予的飯食，便逐漸康復，王宅的鬼怪也從此絕跡。

以正直感化鬼怪
     故事雖然沒有直接指出治鬼之道，但已經透過人物的行為和故事情節，帶出對付鬼邪的唯一方法是以德服人。當淄川城陷落之際，王學政威勢顯赫，聽見他名字的人都雙腿打顫，然而鬼怪卻嘲諷他，它們似乎能預知倚仗權勢的王學政不能安度餘生。但是，當以仁德對待萬事萬物，秉持正直之心，便可以驅走一切作怪的鬼祟。同時，故事也警惕世人，為人恃強凌弱，鬼神是不會因此而懼怕，只有正直公道，鬼怪才會被感化消除，也正如蒲松齡所說的「出人面猶不可以嚇鬼，願無出鬼面以嚇人也。」

借故事諷刺官僚
     清朝建國後，清兵在鎮壓叛軍的戰事中，繼續進行屠殺和掠奪的行為，人命傷亡慘重。〈鬼哭〉正是以清兵鎮壓謝遷起義的慘狀為藍本，帶出當時的社會動蕩。〈鬼哭〉記官兵破城而入，斬盡殺絕，始有「屍骨填滿庭院，血至充門而流」的說法，又描述鬼哭連聲的驚嚇場面。這都反映出蒲松齡對無辜受難者的深切同情，而直接揭露和控訴清兵的罪行，於其時乃非常大膽的反抗行為。蒲勇於表達個人見解，可知其思想不避斧鉞。《聊齋志異》中批評揶揄世俗民情的作品，很少受儒家思想局限，題材也貼近社會脈搏，內容顯得更豐富深刻，表現形式生動活潑，更富光彩。


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參考書目：
1. 于天池：《明清小說研究》，（北京：北京師範大學出版社，1992年）。
2. 侯忠義：《話本與文言小說下》，（沈陽：遼寧教育出版社，2013年）。
3. 蒲松齡著；丁如明譯：《聊齋志異全譯上》，（上海：上海古籍出版社，2012年）。