《衣冠禮儀》九月號

《衣冠禮儀》九月號：三跪九叩示忠誠——跪拜禮

      中國素有「禮儀之邦」的美譽，對「禮」自然格外注重，尤其君 臣之禮。經過多年演變，君臣間的儀式從雙向與對等演變成臣對君的 單向禮儀。朝廷內君臣的跪拜禮嚴謹規範，充分表現出古代貴族分權 體制下尊卑有序和一體化的君臣關係。

跪拜禮起源
      「跪」這種禮儀源於中國，本為參拜天和朝拜地，後有參拜帝王 將相。跪拜禮以周代（前1046–前256）貴族的正坐為基礎，早於《儀 禮》、《禮記》與《周禮》已有跪拜禮的記載，當中內容反映西周（ 前1046–前771）至戰國（前475–前221）時代貴族的禮儀。跪坐為當 時貴族中正式和端莊的坐姿，而跪拜禮在跪坐普及後誕生，因此推斷 跪拜禮應是在西周（前1046–前771）宗法制與分封制下形成的禮儀制 度。

跪拜禮意義
      　跪拜禮會因行禮姿勢的不同而有不同的名稱，統稱為「拜」。禮 拜姿勢分為稽首、頓首、空首和稽顙。稽首為最隆重的禮儀，用於禮 敬之事，如臣拜君。行稽首時，臣跪下並拱手至地，頭也至地。而空 首則頭不至地，《周禮》中記載空首為「拜頭至手」所謂拜手，意思 即先跪而拱手，再低頭到手上，到心的位置，為地位相約的男子所行 之禮。頓首與稽首相約，分別在於頓首禮快速磕頭而起，但因顯得倉 促，帶有驚恐不安之意，隨後演變表達請罪服罪的意味，因此稽首與 頓首在秦漢（前221–220）後常出現連用的情況。稽顙則用於喪禮， 行禮時以額觸地，緩緩而起，以表哀傷。

精神意涵及寄望
      中國「禮」的本質為顯示身分的尊卑，跪拜禮反映了君權至上和 為向帝王表達忠誠的象徵，也是以父權制為中心的禮儀，明確表現出 個人身分與權利關係。跪拜禮隨著君主制度的滅亡不再出現在官場， 但在民間拜神時仍有殘留，在日常生活中，還有沒有其他儀式是受到 古代跪拜禮的影響呢？

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參考資料：
1. 余志慧︰《中華傳統文化經典．民俗禮儀》（合肥：黃山書社，2012年）。
2. 彭林︰《中華傳統禮儀概要》（北京：高等教育出版社，2006年）。
3. 許慎︰《說文解字》（上海：上海古籍出版社，1988年）。